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慧光童子と文殊菩薩、九頭龍の梵字の痣を持つ真言密教僧殊慧。徳を積むべく無料で退魔を行っておる。退魔希望者は非公開コメントにてアドレスと名前を書くべし。


by shino11yoshi
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■名指し)関東直下型巨大地震で瓦礫と死体の山になる調布市!怨霊溜池に住む糞人■笑】四乃四四

 
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 トタンに映る女の怨霊。
 携帯電話を掛けておる男性と明かに左右の腕の曲がりが逆であり、足の映り込みも全く違う。
 それより本人が見ているのに異変に全く気付いて無いところが笑える。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。
 
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。





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 駅前の花壇から覗く女の生首怨霊。
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 駅に憑く無数の怨霊。
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 駅の後ろのビルの壁が巨大な女の怨霊の顔。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 車の後部座席に憑く怨霊2匹。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 駐車している車に憑く女の怨霊。
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 首が異様に伸びた自転車に乗る怨霊。
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 店の陰に立つ女の怨霊。
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 漂う怨霊の群。
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 ガラスから睨む女の怨霊2匹。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回は関東直下型巨大地震で瓦礫と死体の山になる調布市の話しである。
 多くの俗人は「金持ちの住む田園調布」と思うであろうが、田園調布は大田区と世田谷区の土地故に調布市とは一切関係無し。
 然程東京都との利便性の良く無い場所乍がら其処等中に怨霊が徘徊し、おまけに性質の獰いものばかり。
 此のような場所に住めば人は更に狂う。
 然し、関東直下型巨大地震で全て崩れ去り二度と人が住めなくなるので安心せい!
 畑にしろ!
 畑に!





 アホカスクズ共は何も守る術を持たず己を死に至らしめる。





by 殊慧(しゅすい)
by shino11yoshi | 2011-07-18 16:17 | □日本全国怨霊マップに脱糞