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慧光童子と文殊菩薩、九頭龍の梵字の痣を持つ真言密教僧殊慧。徳を積むべく無料で退魔を行っておる。退魔希望者は非公開コメントにてアドレスと名前を書くべし。


by shino11yoshi
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■名指し怨霊日本図)バカーレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!秘書を犯す大川の動画流出■笑】四乃四四_e0103408_1614267.jpg
 
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 死魔の顔。
 睨まれた者は何百人居ても取り憑かれ死ぬ。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
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 人通りが全く無いアーケード街の洋服屋の中に浮ぶ女の生首怨霊。
 このような閑散としたアーケード街で店をやっている方は生活保護を受けて商売をしておるのだろうか?
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 問題の写真。
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 違うアーケード街に蕩ろ歩く死魔。
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 問題の写真。
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 ガードマンに注意されておる車道を歩く首無し怨霊。
 事故死。
 ガードマンには首が見え、そして酔っ払った人間に見えていた。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る死国。
 そろそろデカイ地震で死国の住民全員彼の世逝きな中から本日は愛媛県西条市の話しである。
 秘書を慰み者にする大川隆法に相応しい「腹上死」に名が近いだけ西条市だけあってバッチリ死魔の顔が写っておった。
 因みに秘書を慰み者にする大川隆法の動画は世界に配信中ぅぅぅ。
 変態大川隆法の口説き文句が笑える。





 金・権力・名声に圜礙(こだわり)しアンポンタンは豚のように女を犯しまくる。




by 殊慧(しゅすい)
# by shino11yoshi | 2011-08-17 16:20 | △名指しシリーズで晒し首ポン
 
■名指し怨霊日本図)バカーデ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊カマボコ・竹輪の松山市■笑】四乃四四_e0103408_16373031.jpg
 
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 交差点を渡る女に憑いた無数の怨霊。
 此の二人は心身に重篤な病に罹り一生病院通い。
 左の女性は腕が消されている。
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■名指し怨霊日本図)バカーデ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊カマボコ・竹輪の松山市■笑】四乃四四_e0103408_1782537.jpg

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 問題の写真。
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■名指し怨霊日本図)バカーデ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊カマボコ・竹輪の松山市■笑】四乃四四_e0103408_1784548.jpg
    
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 駅に憑く女の怨霊。
 時々タクシーを使い消える。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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 タクシーに憑いている女の怨霊。
 此のタクシーの中では様々な怪異が起っておった。
 例えば車内に腐った臭いが立ち込める。
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 タクシーに憑いた女の怨霊。
 此のタクシーも客に様々な禍を振り撒いていた。
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 駅に憑く怨霊。
 自死(自殺)。
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 問題の写真。 
 松山駅に降り立った時点で怨霊に憑かれる。
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 怨霊に取り憑かれたオバサン。
 正面から取り憑くとは相当に憑き殺しておる怨霊の証拠。
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 アーケード街に憑く死魔。
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 隙間から辺りを窺う全裸の女の怨霊。
 海に死体を捨てられ未だに海中。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
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 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る死国。
 本日は愛媛県松山市の話しである。
 松山市名産と言えばカマボコ・チクワ・ジャコ天であるが、其れを遥かに上回る怨霊を俗人の方々は知らない。
 故に食材を通して怨霊が体内に入る。
 無防備で体に怨霊が巣食うので「お祓い」に行かず、結果として横死(不意の死)するのである。
 四国には巨大な金剛杭を四方に打ち結界を張らねば他県に被害を及ぼす。




■名指し怨霊日本図)バカーデ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊カマボコ・竹輪の松山市■笑】四乃四四_e0103408_17131768.jpg

■名指し怨霊日本図)バカーデ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊カマボコ・竹輪の松山市■笑】四乃四四_e0103408_17132690.jpg

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 愛媛県松山市のカマボコを食べるとバカになります。
 公開したいバカでもプライバシー保護のためモザイクをしております。
殊慧は三毒妄念にて五毒(性欲・物欲・名声欲・自尊心・競争心)を嗾けるアホンダラ共を生きておっても粉砕する。


■名指し怨霊日本図)バカーデ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊カマボコ・竹輪の松山市■笑】四乃四四_e0103408_1714068.jpg

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 愛媛県松山市の未開封ジャコ天に憑いていた怨霊。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 隣の県で地震が起きても「他人ごと」で済ませるアンポンタン共は間違い無く四国のカマボコやチクワで命を落す。





by 殊慧(しゅすい)
# by shino11yoshi | 2011-08-16 16:46 | △名指しシリーズで晒し首ポン
 
■名指し怨霊日本図)エロカターレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!一族を絶す死魔町今治市■笑】四乃四四_e0103408_5295465.jpg

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 取り憑かれたら一族イチコロな死魔。
 「よく此処まで死魔を育てたね」と真言密教僧殊慧は今治市市長に言いたいわ。
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■名指し怨霊日本図)エロカターレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!一族を絶す死魔町今治市■笑】四乃四四_e0103408_5481396.jpg

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 首吊り状態のまま浮ぶ女の怨霊。
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 店に巣食う生首怨霊群。
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殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。




■名指し怨霊日本図)エロカターレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!一族を絶す死魔町今治市■笑】四乃四四_e0103408_549111.jpg

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 店の中から辺りを窺う死魔。
 死魔 = 死神 である。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
■名指し怨霊日本図)エロカターレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!一族を絶す死魔町今治市■笑】四乃四四_e0103408_5491485.jpg

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 獲物を見付け移動する死魔。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
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 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言って憚らない死国。
 本日は愛媛県今治市の話しである。
 真言密教僧殊慧が一言「酷い」。
 何処も彼処も死魔だらけなのだからな。





 今治市では横死(不意の死)が絶えない。




by 殊慧(しゅすい)
# by shino11yoshi | 2011-08-16 05:36 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
■名指し怨霊日本図)クソタレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!脱会を口にし放火された影山■笑】四乃四四_e0103408_4325596.jpg
 
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 暖簾に憑いた女の怨霊。
 此の暖簾を潜って客が店に入るのである。
 祟られて当然だわな。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
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 歩道に立つ死神二匹。
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 問題の写真。
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 ショーウィンドウに並ぶ生首怨霊。
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 問題の写真。
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 窓の奥から辺りを窺う少女の怨霊。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。



 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る死国。
 「仏の名を騙るな」と言っても理解出来ないバカの集まりで日本を滅ぼすバカターレ大川隆法に尤も相応しい町な愛媛県大洲市の紹介である。
 蛆虫のように至る場所に憑く怨霊は正に入会するまで嫌がらせを行う幸福の科学ソックリ。
 幸福の科学の入会の遣り口は至って簡単。
 創価学会のように「聞き役」「脅し役」「進行役」の3人一組で行動する。
 断れば信者通しの連携で嫌がらせにまわると言う創価学会とこれまた同じ。
 幸福の科学で有名な話しが宣伝塔だった故影山民夫が「脱会」しようとした際に遏狂な信者に放火され妻子焼死事件であろう。
 このようなことが日常的に行われておるため信者は脱会出来無いでいる。
 霊場と見せかけて其の実は日本最大の「祟り場」の四国と宗教と名を付けて人を食物にする幸福の科学は一致するのである。






 死国にマトモな寺や神社は無い!
 あるのは地獄のみ。








by 殊慧(しゅすい)
# by shino11yoshi | 2011-08-16 04:45 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
■名指し怨霊日本図)バカンターレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!死神大国愛媛県第1弾■笑】四乃四四_e0103408_18154349.jpg
 
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 ヨタヨタ歩く爺に取り憑いた子の怨霊。
 爺は其の日のうちにご臨終。
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 問題の写真。
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 僅かであるが空中に浮き此の場所に留まる男の怨霊。
 自死(自殺)。
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 建物に憑いた女の怨霊2匹。
 病死。
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■名指し怨霊日本図)バカンターレ大川隆法と幸福の科学の聖地死国!死神大国愛媛県第1弾■笑】四乃四四_e0103408_18365349.jpg

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 愛媛県特有の黒服の女の怨霊。
 俗人の言葉で「死神」
 男女は違えど愛媛県に無数に居る。
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 トラックの中から撮影者を見る怨霊。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 居酒屋の入口に棲み憑く女の生首怨霊。
 此処で飲み続ければ寿命が削られていく。
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 問題の写真。
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 店の横に立つ黒服の女の怨霊。
 上記と同じ死神。
 こちらはフードを被っておる。
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 店のガラスに憑く女の怨霊。
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 問題の写真。
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 マンションの出入口に立つ黒服の女の怨霊。
 此れも死神。
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 マンションから飛び出て撮影者を睨む男の怨霊。
 自死(自殺)
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 
 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る虐殺国イスラエルと同じ死国。
 本日は愛媛県第1弾!
 新居浜市の話しである。
 「新居浜市の名産は?」と聞かれたら住民は「怨霊です」と胸を張って言い切ろう。
 間違ってねーんだからな。





 取り憑かれて彼の世に逝く事に抵抗無しの新居浜市。
 それを一般的に「バカ」と言う。





by 殊慧(しゅすい)
# by shino11yoshi | 2011-08-15 19:00 | □日本全国怨霊マップに脱糞