慧光童子と文殊菩薩、九頭龍の梵字の痣を持つ真言密教僧殊慧。徳を積むべく無料で退魔を行っておる。退魔希望者は非公開コメントにてアドレスと名前を書くべし。


by shino11yoshi
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<   2011年 06月 ( 71 )   > この月の画像一覧

 
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 大淵小僧のお堂の中に浮ぶ青年の怨霊。
 此の付近で首吊り。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
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 お堂の前に礎石に浮ぶ自死(自殺)者の怨霊。
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 問題の写真。
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 悪狐を封じた石柱に浮ぶ悪狐。
 未だに禍を撒き近くでは自死(自殺)が絶えない。
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 問題の写真。
 大淵小僧のお堂はガキが悪戯しないようにした囮。
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 癲劇記事で煽るマスコミに容易く誑かされた癡かな俗人は己の足許を見ない。
 他人の不幸を垂れ流すスピーカに齧り付き、昼間の譚の種とし遏狂を省みず飄々と暮す。
 故に昔から忌譚とされている豸(ち)の曰くを雍れ享楽の侭に生きるものである。
 彊々な旡蹙(恨み)と寇恝(憎しみ)に凝り膠った瞋蘊(怨む魂)を「出たら面白い」と嘲け嗤い多くが祟られ掵を落す。
 憑き殺された者を懇ろに弔うこともせず拍車を掛ける礫とし囃騒ぐ。
 其の刳り返しが俗人の依估する文明である。
 最後は己の死にて幕を閉じる。


 さて今回は封印されていずに暴れ回る悪狐の塚「大淵小僧」の話しである。
 場所は静岡県富士市大渕。
 此処は悪狐を封じた場所であるが余りにも禍を撒くために堂が建てられたものの未だに人死が絶えない。
 民間伝承と違うのはガキが悪さをして封印を解いて町を壊滅させぬように最初のお堂は囮。
 半分解かれた悪狐封じは同じ封印では効かず、其の癰蘊(穢れた魂)を切り剞みて火焔にて燃やすしか無いのである。
 今は此の道は使われておらんため死ぬ者は年間10名にも満たないが、その分アホカスクズ共心霊スポットマニアが挙って行くため餌には困らないようである。
 餌が無くなれば人里に降りて赤子を咋い、毒を吐き続けて静岡県は人の住む場所では無くなる。
 故に退魔専門の真言密教僧殊慧が一撃にて悪狐含めた瞋蘊(怨む魂)を粉砕。
 此の程度の魍(もの)に梃子摺るとは僧の質も落ちたものよのぉ~。
 だから高が地震すら止められ無い。
 人死にの山。





 退魔依頼を受ければ真言密教僧殊慧は赤子の怨霊ですら一匹残らず情け容赦無く手足を引き千切り口に三鈷剣を突き刺して瞋蘊(怨む魂)ごと粉砕。

 真言密教僧殊慧の強さの秘訣は因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たぬためである。
 地球すら楽に一撃にて粉砕出来る。





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-30 23:56 | △名指しシリーズで晒し首ポン
 
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 階段の上に出て来た腐った女の怨霊。
 こんな魍(もの)は序の口!
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 問題の写真。
 此れ以上キッツーイ怨霊が見たいなら此処を探して行け!
 入口は何箇所もあるが出口は無い。
 全員死んでいるからな。
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 今までご丁寧に退魔専門の真言密教僧殊慧が場所や巣食っておる彊々な旡蹙(恨み)と寇恝(憎しみ)を滾らす瞋蘊(怨む魂)を紹介したが、今度は逆に「怨霊側の立場」にならにゃーならん。
 此の豸(ち)は人のみに在らずなのでな。
 差別(しゃべつ)相を寰くこと即ち傲慢。
 さぁ~オートマチック拳銃でのロシアンルーレットだ!
 瑣末な情報のみは慈悲にて教えてやろう。
 此処に足を踏み入れれば確実「死」。
 莫然乍がらも直ぐ目の前に在るやもしれん。
 「弾が入って無い」じゃなく「不発弾があるか?ないか?」と言う毎日が死に直面するゲーム。
 其処を目指して駈けずり回る『死』を物疾しない兵(つわもの)はいるかね?



 さて今回は死の廃屋の話しである。
 此処に入って出て来た俗人はいない。
 全て「食われる」か「発狂して自死(自殺)する」かの何れかである。
 入れば窓や出入口は岩の如く堅くなり、巨大な鎚で叩いても壊れない。
 そして俗人の持つ七情の恐れと驚きに苛まれ乍がら怨霊に甚振られて「生きたまま食われる」のである。
 運が良ければ自死(自殺)出来るので縊びれ用のロープ、若しくは喉を捌くナイフを用意されたし。






 怨霊の棲み憑く廃屋を巡り続けるアホカスクズ共心霊スポットマニアの行き着く先は「死」。
 怨霊になれば真言密教僧殊慧が更なる丐辣(苦しみ)を与え三世(過去世・現世・未来世)から消し去ってくれるわ。

・゜゜・└(´〆。。〆`)┐ ウッシャッシャッシャッシャ






by 殊慧(しゅすい)


 
 
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by shino11yoshi | 2011-06-30 20:04 | △名指しシリーズで晒し首ポン
 
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 勝手に自転車の後ろの荷台に座る女の怨霊。
 このように目鼻がハッキリしない影のような相(すがた)の怨霊は物凄い寇恝(憎しみ)を持っている。
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 問題の写真。
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 首無し怨霊が完全実体化して自転車を運転。
 服装が戦時中の警防隊。
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 問題の写真。
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 不二家の店の中が生首怨霊だらけ。
 生クリームと生首を掛けている訳では無い。
 時々此処の店のケーキには血が入っておる。
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 バスから睨む女の怨霊。
 爆死。
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 袋の影しか無い巨顔の怨霊。
 周りの者には袋が風に舞っているように見えている。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。






 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。

 

 さて今回は関東直下型巨大地震で瓦礫と死体の山になる江戸川区の話しである。
 此処も地震で海中に沈む街であるが、此処に棲み憑く怨霊は縋り憑くタイプ。
 殆どが太平洋戦争の絨緞爆撃で頭や手足を吹き飛ばされたものであり充分な供養もされず、未だに遺体が民家の下に埋まっておるため住民に祟りをなしている。
 其の為江戸川区では横死(不意の死)が非常に多い。
 取り憑かれたら最後、確実に死ぬ。




 好き勝手に取り憑く怨霊のメッカ「江戸川区」。
 名前を黄泉川区にすちゃえばぁ~。





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-30 16:30 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 尾崎豊の肉体を貪る怨霊。
 何万人もの死体を貪ってきた死体を玩ぶ怨霊である。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。




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 尾崎豊を死に至らしめた女の怨霊。
 偏頗な恋愛感情にて自死(自殺)し死魔となった。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。
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 叫ぶ女の怨霊。
 「助けて」と叫んでおるのでは無く旡蹙(恨み)の言葉を叫ぶ。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。
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 撮影者を睨む怨霊。
 自死(自殺)。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 血は瞋蘊(怨む魂)の甘露。
 臠は瞋蘊(怨む魂)の慰み。
 死してしまえば衆生の躯は徒の芥。
 其処に蓮華の匂いも馨らず、鴉が啄む腐汁の臭いしかせん。
 香を焚き経を誦んで祓うは瞋蘊(怨む魂)の屯。
 抛って置けば田畑の肥と生り、衆生の胃袋を灘す臠と生りし。


 さて今回は尾崎豊の死体に取り憑き貪る怨霊の話しである。
 まず死体には死に至らしめた偏頗な恋愛感情にて自死(自殺)した女の元兇怨霊が憑いたままの状態で周りから旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)の凝り膠った瞋蘊(怨む魂)を呼び寄せ尾崎豊の異蘊(魂)を逝かせる場所に逝かせておらん。
 撚って此れ等の怨霊には慈悲の一つも与えず粉砕。
 異蘊(魂)は疎か肉も悉多(心)も一片すら残さず三世(過去世・現世・未来世)から消し去った。

 


 
 誰であろうと死んでしまえば只の肉塊。
 其れ以上でも其れ以下でも無い。





by 殊慧(しゅすい)


 
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by shino11yoshi | 2011-06-29 20:44 | △名指しシリーズで晒し首ポン
 
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 商店街を飛び回る少女の生首怨霊。
 上の人魂は無数の怨霊が固まったものだ。
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 上半身が斜めに消えている男の怨霊。
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 取り憑くべく駅を歩く者物色する女の怨霊。
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 上半身と下半身が切れて歩く男の怨霊。
 顔の横には違う怨霊の顔が浮んでいる。
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 歩く首無し怨霊。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 怨霊の乳母車。
 母親は上半身が欠損。
 周りに生首怨霊2匹。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。






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 女子高校生と少年の怨霊。
 見て解るように女子高校生の首が人の其れより細く、頭が2回り小さい。
 少年は手が欠損し、ズボンは右が半ズボンで左が長ズボン。松葉杖に見えるものは此の少年が死ぬ際に貫いたガードレール。
 故に首の付根にも突き刺さっている。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 少年の怨霊を囲むように生首怨霊が浮いている。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。







 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回は関東直下型巨大地震で瓦礫と死体の山になる足立区の話しである。
 此処も360度パノラマで怨霊が蕩ろ歩く場所。
 並みの僧侶が数十万人の経ですら禊めることは不可能。
 故に関東直下型巨大地震では多くの者が死ぬ。
 其の死様は目玉が野球ボール大に膨れ上がり、体は真っ白く嫌な斑模様を浮かべる水死。
 此れを止めることは仏の梵字の痣を授かる半佛人(半分人で半分仏)のみ。
 仏罰を下している半佛人は誰一人として救う気など無い。





 全員マシュマロマン!




by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-29 15:27 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 怨霊に死体を貪られ丐辣(苦しみ)叫ぶ闕蘊(彷う魂)。
 逝くべき場所に逝かず人を祟る存在となった。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人が無視した者が死亡しているためだ。
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 死体を貪る怨霊達。
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 問題の写真。
 今夜は焼肉か?
 (`≡。。≡´#)/\(^∂∀∂^) パシっ
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 血は瞋蘊(怨む魂)の甘露。
 臠は瞋蘊(怨む魂)の慰み。
 死してしまえば衆生の躯は徒の芥。
 其処に蓮華の匂いも馨らず、鴉が啄む腐汁の臭いしかせん。
 香を焚き経を誦んで祓うは瞋蘊(怨む魂)の屯。
 抛って置けば田畑の肥と生り、衆生の胃袋を灘す臠と生りし。


 さて今回は死体に取り憑き亡者に丐辣(苦しみ)を与える怨霊の話しである。
 死体は怨霊にとって三ツ星レストラン級の御馳走。
 横死(不意の死)した屍は宮廷料理並。
 故に死体には怨霊が集り、貪り尽くす。
 亡者は最初に地獄の丐辣(苦しみ)の洗礼を受け、逝くべき場所に逝かず人に祟りを成す魍(もの)となるのである。





 人の死体など抛って置けば良い。
 迂闊に昵けば死ぬ。






by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-28 17:59 | ▼怨霊写真満載で且つ密教講座
 
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 5人で弔いに行ったはずが7人。
 人が入れぬ後ろの隙間から覗く怨霊。
 一匹は足の上に繋がる末端の頭が無く、ずれて金髪の顔を出している。
 後ろのガラス一面が怨霊の顔。
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 問題の写真。
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 妄物に圜礙(こだわり)す屬の悉多(心)孱く硝子の如し。
 其れ憊汨(悲しみ)や瞋恚(怒り)にて狂癲すれば嗜暴にて自死(自殺)を柬ぶ。
 四魔(煩悩魔・陰魔・死魔・天魔)に憑かれ丐辣(苦しみ)して所撰ばず。
 癡かにも救いを仏に冀めず、血を臠を辺りに散ら撒く贄と成り豸(ち)垢すもの也。
 衆生の不幸を矚付ける烱眼を愉しませるだけにて己の無癡を晒す。
 此れ竸堕の極み也。 
 隠忍に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たぬ真言密教僧殊慧には闕蘊(彷う魂)に掛ける慈悲など無し。


 さて今回は大量殺人の合った場所に訪れ取り憑かれた話しである。
 「殺人現場」には真言密教僧殊慧が何度も書いたように「殺人を嗾けた怨霊がおる」ので血縁者であろうが誰であろうが取り憑かれる可能性は大。
 掲載した写真のように弔いにきた知合いや友人は取り憑かれ死んでいる。
 結果、其処は更なる殺人の場となり贄を冀める怨霊が集う。
 殺人があった現場は魔地なため圓(生)ある者は昵いてはならない。





 知らぬアホウに見るアホウ!





by 殊慧(しゅすい)




 
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by shino11yoshi | 2011-06-28 17:34 | ▼怨霊写真満載で且つ密教講座
 
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 カップルに取り憑き後ろを千鳥足状態で歩く首無し怨霊。
 歩き方も生きた人間では無理。
 既に取り憑かれたこのカップルは死んでいる。
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 問題の写真。
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 壁から浮ぶ老人の怨霊。
 此の下に骨が埋まっている。
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 白昼堂々と歩く女の怨霊。
 腕が無く、顔が前に迫り出して辺りを窺う。
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 男性に取り憑いた怨霊。
 此の男性は重い病に罹り入院中。
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 店の中を覗く首無し怨霊。
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 店の横に立ち続ける女の怨霊。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 子供の生首を背負い歩く男の怨霊。
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 店舗の笠の下に並ぶ生首怨霊達。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。



 さて今回は関東直下型巨大地震で瓦礫と死体の山になる千代田区の話しである。
 東京都の中で日本の中枢を担う千代田区。
 流石!六煩悩(驕暴・慢心・邪心・貪欲・無癡・欺瞞)と三界((さんがい)欲界・色界・無色界)の塊である政治家が闊歩する街。
 怨霊の総合商社である。
 よく此のような街で生きていけるのか?真言密教僧殊慧にとって不思議だ。
 因みに東京都の結界は癡かな者が全て崩した為「守る物」は無い。






 千代田区は「血の矢区」に改名するが宜し。






by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-28 13:41 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 流し台の横のトタンに憑く二つ合わさった怨霊。
 祟り度は大きい。
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 問題の写真。
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 足踏みミシンの下から覗く女の怨霊2匹。
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 ミシンの隙間から覗く女の怨霊。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 三匹の影のような怨霊が睨む。
 目鼻の相(かたち)が見えない怨霊は性質が悪い。
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 後ろの壁から笑う女の怨霊。
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 問題の写真。
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 覗く少年の怨霊。
 陽に当っておっても怨霊は堂々と出る。
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 影のような怨霊。
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 伺う女の怨霊。
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 問題の写真。
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 無理に叩出された村民が書き残したメッセージ。
 人魂が浮ぶ。
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 仏の誡めを無碍にし三毒妄念にて赤子の頃より咋うことを止めず、己の思考を拒む輩に瞋恚(怒り)を曝け出し、癡かにも「自分が!自分が!」と廉恥在らず嚶ぶこと止めず。
 己の五毒(性欲・物欲・名声欲・自尊心・競争心)を「家族を食べさせるため」「家のローンがあるため」と癡かな私利を藉口で正当化し友すら弑す。
 衆生は畜生でも仲を弑さぬのに己を王と甚だしくも驕りて弑しを続け傲慢無癡にて生きるもの也。
 是幾万年経ちても省み懺悔未だ無き。
 宛ら此の世は地嶽。
 其れ衆生気付くこと非ず。
 其れを数千年正すこと無き人神もまた禍根に気付くこと非ず。


 さて今回は「発電所のダム建設を行う」と住民を叩出し60年過ぎてもダム建設されず怨霊の棲家となった栃ノ木。
 場所は山の奥。
 どのように叩出したかは60年以上前のことであるから想像が付くであろう。
 歯向った住民を半殺しの目に合わせ乍がら関西電力は既に住民を立ち退かせたことすら忘れ去り住居の解体もせず『怨霊ダム』を作り上げてしまった次第。
 何でもかんでも「ダム!ダム!」若しくは「道!道!」と税金を湯水の如く使ったツケが今の日本の赤貧状態に繋がっている。
 そして怨霊達は情け容赦無く人を憑き殺しているのである。
 





 アホンダラしか日本におらん!!





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-27 21:52 | △名指しシリーズで晒し首ポン
 
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 車道の中ほどに立ち耳に女物の靴を宛がう男の怨霊。
 殺害した女の顔が出ている。
 男はビルから紐無しバンジーで自死(自殺)。
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 問題の写真。
 車も速度を落さず、周りの者も気付かず、撮影者にしか見えていないことが解るだろう。
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 駅から出てくる顔が変形した怨霊。
 右側の男は腕が無い。
 どちらも電車へダイブ。
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 売店から覗く生首怨霊。
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 問題の写真。
 此処まで酷いと駅を利用するだけで障りや祟りを受ける。
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 車の後部ウィンドウに憑いた赤子の生首怨霊。
 此の後に事故。
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 マンションに取り憑く怨霊達。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 オバサンの背後から憑く女の怨霊。
 此の者は重い病に罹り死亡。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。



 さて今回は関東直下型巨大地震で瓦礫と死体の山になる文京区の話しである。
 文京区には護国寺と言う街があることからも解るように嘗ては寺が密集した場所だ。
 故に寺が移転や廃れて潰れたところの遺骨が其の侭残り、小学校のグラウンドから人骨が無数に出たほど酷い状況。
 「怨霊が出ない」と言う方がおかしく、出て当り前、取り憑かれて当り前なのである。
 此処には出版社が多くあるが開かずの〇〇と言う部屋や階が存在する。
 未だに正道なお祓いをしていないため昨今の怨霊激増により数百~数千万匹の怨霊が憑き、何れバーストして手の施し様が無くなる。




 
 文京区を改めて糞尿区とすべし。

(`≡。。≡´#)/\(^∂∀∂^) パシっ




by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-06-27 15:50 | □日本全国怨霊マップに脱糞