慧光童子と文殊菩薩、九頭龍の梵字の痣を持つ真言密教僧殊慧。徳を積むべく無料で退魔を行っておる。退魔希望者は非公開コメントにてアドレスと名前を書くべし。


by shino11yoshi
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カテゴリ:□日本全国怨霊マップに脱糞( 89 )

 
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 ヨタヨタ歩く爺に取り憑いた子の怨霊。
 爺は其の日のうちにご臨終。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。





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 僅かであるが空中に浮き此の場所に留まる男の怨霊。
 自死(自殺)。
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 建物に憑いた女の怨霊2匹。
 病死。
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 愛媛県特有の黒服の女の怨霊。
 俗人の言葉で「死神」
 男女は違えど愛媛県に無数に居る。
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 トラックの中から撮影者を見る怨霊。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
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 居酒屋の入口に棲み憑く女の生首怨霊。
 此処で飲み続ければ寿命が削られていく。
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 問題の写真。
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 店の横に立つ黒服の女の怨霊。
 上記と同じ死神。
 こちらはフードを被っておる。
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 店のガラスに憑く女の怨霊。
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 問題の写真。
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 マンションの出入口に立つ黒服の女の怨霊。
 此れも死神。
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 マンションから飛び出て撮影者を睨む男の怨霊。
 自死(自殺)
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

 




 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 
 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る虐殺国イスラエルと同じ死国。
 本日は愛媛県第1弾!
 新居浜市の話しである。
 「新居浜市の名産は?」と聞かれたら住民は「怨霊です」と胸を張って言い切ろう。
 間違ってねーんだからな。





 取り憑かれて彼の世に逝く事に抵抗無しの新居浜市。
 それを一般的に「バカ」と言う。





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-15 19:00 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
   木田郡三木町

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 駅で彷徨う少女の怨霊。
 電車へ頭からダイブ!
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 問題の写真。
 死国最大の怨霊巣窟である愛媛県にさっさと行きたいので今回は怨霊の写真少な目。 = 少ないので更に怨霊野放し。
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     綾歌郡宇多津町

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 教会に憑く怨霊達。
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 飛び回る人魂。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。





     仲多度郡多度津町

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 店の出入口を塞ぐ子の怨霊。
 事故死。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。






    仲多度郡 琴平町

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 観光客の子の腕を取る怨霊。
 此の子等はどちらも一生治らぬ腕の怪我。
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 子等の腕を取る少年の怨霊。
 子等を見つめておる。
 自死(自殺)。
 下半身は無い。
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 問題の写真。
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 観光客の間に現れた男の怨霊の顔。
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 問題の写真。
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 子の怨霊と異様に顔が大きな女の怨霊。
 祟り度はMAX。
 故に此れに憑かれた女性と男性は死んでいる。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言いまくる死国。
 本日は死国のアホカスクズ心霊スポットマニアが御札を剥がし捲り廃町化させた香川県を締め括るべく木田郡三木町、綾歌郡宇多津町、仲多度郡多度津町、仲多度郡琴平町の怨霊を一挙紹介だ。
 中でも琴平は死国で最大級の観光スポット「金毘羅」のある町。
 怨霊塗れの死国では金毘羅は恰好の人間狩場と化していた。





 こんぴら 死ね 死ね♪ おんりょう に 憑かれてぇ~♪ ほら 死 死 死ぃ~♪
・゜゜・(≧Σ≦)・゜゜・。ブァッハハ!





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-15 09:04 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 店に憑く笑う女の怨霊。
 笑う = 祟る である。
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 問題の写真。
 上記の怨霊以外に無数に怨霊が居る。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。





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 カーブミラーから撮影者を見る少年の怨霊。
 溺死。
 死国は溺死が多いな。
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 店の中は生首怨霊だらけ。
 このような店は食品が早く腐る。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。






 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る死国。
 本日は香川県三豊市の話しである。
 死国最兇の愛媛県に行きたいので怨霊炙り出しは少ない。
 どっちにしろ死国は南海直下型巨大地震で全死するしな。
 縁無き救えぬ命に時間を割くほどカッポレじゃねーし。





 隕石落してデッケー卒塔婆建ててやるぜ!死国。





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-14 10:48 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 善通寺市で最大なショッピングセンターに憑く怨霊。
 こんな場所に行けば祟り必至。
 ズバリ言えば老人達の屠殺場!

殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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 同じく取り憑く怨霊。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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 同じく取り憑く怨霊達。
 全て性質が獰い。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 それでも善通寺市の住民の憩いの場::::
 終ってるわ!
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。





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 撮影者を威嚇する叫ぶ巨大な子の生首怨霊。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 進めば進むほど彼方此方から怨霊が出てくる;;;;
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 寺に憑く怨霊。
 堂々と寺に憑くのだから此の寺は瞋蘊(怨む魂)を祓う力が無い。
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 同じく寺に憑く子供の怨霊。
 溺死。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 寺が此の有様なので住民の横死(不意の死)が絶えない。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る四国。
 本日は香川県善通寺市の話しである。
 真言密教僧殊慧が何度も言うておるが善悪・貧富・秀愚等に隔てる思已業(分ける弱心)を悟らぬアホンダラ共は概ね「善」を地名に付ける。
 其の代表格が善通寺市。
 伽藍を支柱で支えた意味の無い辻封じが行われ、反って怨霊激増。
 即ち修行で得た仏の力は無く、知識で得た法しか持たぬと言うことだ。
 お笑いである。





 中途半端な儀を行い満足する善通寺市。

 




by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-14 10:22 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 駐車中のタクシーのフロントガラスから飛び出す首無し怨霊。
 ワイシャツの襟が見えるだろう。
 元タクシー運転手で事故死。
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 タクシーに憑く子の怨霊。
 事故死。
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 タクシーに憑く女。
 病死。
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 問題の写真。
 此処は事故が多い。
 勿き成り具合が悪くなる者もおるようだ。
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 建物の僅かな隙間から撮影者を見る怨霊。
 病死。
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 生首怨霊の群。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。





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 洋服屋のショーウィンドウから覗く女の怨霊2匹。
 どちらも戦時中に爆死。
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 問題の写真。
 此処では頻繁に怪異が起る。
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 店の中から突き出た巨大な女の生首怨霊。
 自死(自殺)。
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 窓から撮影者を睨む女の怨霊。
 自死(自殺)
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 ドア部分に憑いた無数の怨霊。
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 問題の写真。
 此の店では怪異が昼夜起る。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る四国。
 本日は香川県観音寺市の話しである。
 市名からして「悟りに至らず修行する者」の意である観音。
 其処に「寺」が付くので「悟り成らずな寺」の町と言う正に怨霊の巣窟を表している。
 其のようなことで観音寺市は怨霊塗れ。
 真言密教僧殊慧が一言「終ってる」だ。




 早く大川一族の首持って来いや。
 四国の住民が南海直下型巨大地震で全死したくなければな。





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-14 02:08 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 首に取り憑く老人の怨霊。
 首から憑かれれば「死」は早い。
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 右奥に取り憑いたオジサンの怨霊が見えるが、取り憑かれた者が写っていないので拡大した写真は載せてない。
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 問題の写真。
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 横断歩道に立つ男の怨霊。
 下半身が顔。
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 店の中から叫ぶ女の生首怨霊。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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 看板に憑く子。
 どちらも事故死。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 此処では事故が多い。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。







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 アーケード街の出入口に憑く怨霊の群。
 出入口から取り憑く者を物色。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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 同じく出入口左のガラスから外を窺う怨霊。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。






 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と未だに言い張る死国の話しである。
 今回紹介するは香川県丸亀市。
 此処は住民であろうが観光客であろうが見境無しに取り憑く町。
 アホ感ターレ大川隆法と幸福の科学クソ信者が聖地と言うなら退魔専門の真言密教僧殊慧は四国を見離す。
 女子供がバタバタ死んでも縁が無いため真言密教僧殊慧に呵責など湧かん。
 怨霊を一掃して欲しければ大川一族の首を真言密教僧殊慧の前に捧げよ。
 然すれば地震も最小限度にしてやろう。
 大川一族と四国全住民の命を選べ!





 幸福の科学は人からも狩りの対象にす。
 庇う者の首も貰う。






by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-13 14:18 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 建物の闇から出てきた女の怨霊。
 素足でコンクリートと融合。
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 上から出てきた男の生首怨霊。
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 撮影者に向って歩いてくる頭がズレた男の怨霊。
 右足首欠損。
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 問題の写真。
 此の場所の飲食店に入るもんでは無い。
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 反対側に立つ両腕の無い女の怨霊と影のような怨霊。
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 問題の写真。
 此処では事故が多い。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。






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 自転車に乗る女性の奥から撮影者を見る右肩から下半身まで無い女の怨霊。
 自死(自殺)。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と吹聴しまくる死国の香川県坂出市の話しである。
 白昼の人の数より怨霊の数が多い坂出市。
 真言密教僧殊慧が一言「バカじゃね」。




 死国は酷いな。
 金に集る生臭さ坊主しかいないことが解る。





by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-13 02:29 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 横断歩道で子供の顔をした四足の魍(もの)を運ぶ怨霊2匹。
 此れは件(くだん)と俗人の言う大天災が起る際に現れる魍(もの)である。
 西洋ではマンティコアと言う。
 高松市には数百匹の件があるため1匹くらい滅したところで何も変わらん。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。

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 問題の写真。
 怱々件は多くの俗人が見れる魍(もの)では無い。
 喜べや!
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 大型ショッピング街の樹木に棲み憑く多くの生首怨霊。
 通っただけで障る。
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 樹木の中の怨霊に掴まれる客。
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 自転車に乗るオジサンの後ろに浮ぶ巨大な生首怨霊。
 このオジサンは死んでいるだろうね。
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 問題の写真。
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 店の中から撮影者を笑う女の怨霊。
 笑う = 祟る である。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と喚いて憚らない死国の香川県高松市の話しである。
 流石に「死の国」!怨霊のスケールが違う。
 死国の住民の昼夜問わず怨霊囃子で嘸や賑やかなことだろう。
 此処まで来れば死国全て粉砕するに値する。




 
 さぁ~て人の見えない上空で一秒間に7.9kmの高速で地球を周っているスペースデブリを地上に全て落下させるかね。
 保有する原子炉や核兵器は間違い無く誘爆。
 地震如きで人は何も出来ぬ無能振りを晒し慌てる様子を見たが、上空から襲う金属の塊でどう反応するか見てみたいしな。

w(*´益`) ニタァー




by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-13 01:39 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 カーブミラーにクッキリ浮ぶ少年の怨霊の顔。
 溺死。
 笑う = 祟る である。
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 問題の写真。
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 カーブミラーから飛び出す青い顔の少年の生首怨霊。
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 髪を振り乱した女の怨霊。
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 看板の上の少年の生首怨霊。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。






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 カーブミラーから撮影者を睨む悪狐。
 香川県のカーブミラー全てから出入し禍を振り撒いておった。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。





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 食堂の隙間から覗く女の怨霊。
 焼死。
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 食堂を彷徨う黒い人魂と撮影者を見る女の生首怨霊。
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 食堂の中には煙状の怨霊が満ちている。
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 問題の写真。
 こんな食堂で料理を食えば取り憑かれるは必至。
 能く香川県の住民は死なんものだ。
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 駅の出入口の横の電話ボックスの中で叫ぶ女の怨霊。
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 駅の横に置かれた石は曰く付きにて怨霊憑き。
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 問題の写真。
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 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言って憚らない死国の話しである。
 今回は香川県東かがわ市。
 真言密教僧殊慧が一言「終ってる」。
 まぁ~南海直下型巨大地震で殆どが死ぬ死国であるから放置。
 文殊菩薩と慧光童子・九頭龍の梵字の痣を体に授かる真言密教僧殊慧に見捨てられたことは他の一四六三尊の仏の梵字を体に授かる半佛人(半分人で半分仏)全てに見捨てられたと思え。




 
 オマハン等バカやろ!




by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-12 18:12 | □日本全国怨霊マップに脱糞
 
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 商品不具合を言うとクレーマー対処係に電話を繋ぐ松下電器店のガラスに映る多数の生首怨霊。
 因果応報とは此のこと也。
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 店の柱と郵便局の旗の隙間から覗く小学生男児の怨霊。
 溺死。
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 問題の写真。
 此処は数年しないうちに廃墟と化す。
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 駐車した車に取り憑く怨霊。
 死国のアホカスクズ共心霊スポットマニアが怨霊の巣窟へ行き封印のための御札を悉く剥がした報い。
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 問題の写真。
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 カーブミラーに映る少年の怨霊。
 死国の至る所にあるカーブミラーは怨霊を封印するためのものであるが肝心な儀を行っていないため逆に怨霊の出入口となっている。
 鏡は本来「蟒見」と書き、異蘊(魂)から知を得ることの他に封印する力もある。

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 同じくカーブミラーに映る怨霊。
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 窓から覗く怨霊。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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 蹲り座る巨顔の少年の怨霊。
 無数の怨霊が集まった性質の獰い瞋蘊(怨む魂)である。
 戦時中を思わせるアーケード屋根が「正に怨霊の巣窟」と言っても過言では無い。
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 問題の写真。
殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。






 因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
 光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
 故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
 万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
 真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
 鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
 悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
 金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
 「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
 因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
 抛ることも救うことも慈。
 圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
 圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
 寺を護るために居ず。
 幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
 救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
 此れ真言宗の基礎である。


 さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い張る死国。
 徳島県が終って本日から香川県だ。
 其の第1弾は香川県さぬき市。
 讃岐饂飩は香川県の名産であり、香川県が元禄時代に讃岐国と呼ばれたときに生まれた気性の激しい死国の住民を鎮める料理と言える。
 此の習性からも死国は百済王朝の朝鮮人や現福建省の中国人が渡り住んだことを知ることが出来る。
 さてさて、さぬき市の名産は「いかなご醤油」だ。
 此処香川県では廃町の寸前になった地が多い。
 此れは死国のアホカスクズ共心霊スポットマニアが彊々な旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)に凝り膠った瞋蘊(怨む魂)を封印するために貼った御札を悉く剥がしまわっている所為である。
 故に死国は魔地と化した次第。





 死国のアホンダラ共は自滅する。
 南海直下型巨大地震で殆ど死ぬ。
 死んで名実ともに死国となれ!






by 殊慧(しゅすい)
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by shino11yoshi | 2011-08-12 14:48 | □日本全国怨霊マップに脱糞