■名指し怨霊日本図)スィンドル大川隆法と幸福の科学の聖地死国!怨霊塗れ喜多郡と伊予郡■笑】四乃四四
2011年 08月 18日
喜多郡内子町
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内子駅に棲み憑いていた女の怨霊。
見境無く取り憑いていた。
死者数は約120名に上る。
※殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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駅に憑く少女の怨霊と少女の生首怨霊。
一見足があるように見えるが足に当たる場所はプラスチック製の境板で其れを透過しておる。雨が降っていないのに傘を持つ。
決定的なのは人には有り得ないほど首が細いことだ。
生首怨霊とセットで禍をなしておった。
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問題の写真。
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観光客の後を付ける河童。
河童は水に居るだけでは無く陸地にも相(すがた)を出す魍(もの)である。
取り憑かれれば内臓疾患にて死ぬ。
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観光案内者の背後に憑く男の怨霊。
案内者の左手は消され、脇から巨大な手を出されている。
此の案内者は左手を二度と使えない怪我を負う。
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問題の写真。
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車の横の巨大な女の生首怨霊。
車の屋根部分に黒髪が貫通している。
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其の車のバックウィンドウから覗く子の怨霊。
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問題の写真。
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伊予郡松前町
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車のバックウィンドウから覗く座敷童子。
座敷童子も旡蹙(恨み)を持った闕蘊(彷う魂)故に棲み憑く場所を点々とし、取り憑かれれば物欲が激しくなり悉多(心)は羅我(心の清浄を悪へと駆り立てる)と化す。
飽きられれば火災で全てを失う。
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問題の写真。
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店の前に浮ぶ赤い顔の女の怨霊。
赤い = 祟る である。
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電話ボックスに憑いた少年の怨霊2匹。
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問題の写真。
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車のバックウィンドウから辺りを窺う女の水死者の怨霊。
毎年禍を撒いていた。
※殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
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問題の写真。
※殊慧ブログでは特殊な結界を張っているため見る分には祟りは無い。異蘊(魂)を滅しているが残った恨みが留まっておるのでコピー厳禁。残った旡蹙(恨み)や寇恝(憎しみ)を鎮めるのは其処等の僧侶の役目であるため退魔専門の真言密教僧殊慧はしない。既に10万人の無視視したアホタレ者が死亡しているためだ。
因縁に左右される五蘊(色(形)・受(情け)・想(思い)・行(行い)・識(考え))持たず、六情(喜・怒・哀・楽・愛・悪)持たず、七情(怒・喜・思・憂・悲・恐・驚)持たずれば如何なる不昧にも屈せぬもの也。
光と言う「縁」にて色(かたち)見え、無くなれば色(かたち)失せ、誰も其れ昼と夜と呼び恐れておらん。
故に紕懼(恐れ)も無く、憊汨(悲しみ)も無く、瑕苦(痛み)も無い。
万象の理(ことわり)荼阿赧(体)に剞めば嵒(やま)の如く動かず。
真言宗総本山金剛峯寺が焔煆に燃えようと「寺」に真理の圜礙(こだわり)在らず膏を塗って更に燃やす。
鄙懐に感けた仏法の堕ち簸れ微塵も無し。
悉多(心)一切無く金剛不壊とすれば根本四苦「生」「老」「病」「死」の煩悩も消え失せる。
金・権力・名声などと婬けたことに現を吐かす事無し。
「救い」を冀めぬ衆生は「仏」に縁無きとし慈悲施すことも無し。
因業輪廻にて産れた有情(生きとし生けるもの)全て「悟る」まで丐辣(苦しみ)続く掟め也。
抛ることも救うことも慈。
圓(生)陰(死)関わらず差別(しゃべつ)せず。
圀(くに)を衞るなどの柵非ずんば仏は死なず。
寺を護るために居ず。
幾く万もの蛆集りな躯在れど鼻根無く臭うこと無し。
救いを冀めねば慈悲施すこと無し。
此れ真言宗の基礎である。
さて今回はアホカンターレ大川隆法と幸福の科学の信者共が「四国は我々の地」と言い放ち他宗派に嫌がらせの数々を罷り通す死国。
本日の第3弾は愛媛県最後の喜多郡内子町と伊予郡松前町の話しである。
死国は何処に行こうが怨霊のメッカ!
安全な場所など存在しない。
此処で紹介する怨霊も河童やら水死体やら多種。
こんな場所で生活しておるヤツは確実地獄に堕ちるだろうな。
アンポンタン愛媛県は此の世から消す。
by 殊慧(しゅすい)